Sengketa tanah di area pemakaman Habib Hasan bin Muhammad al-Haddad alias Mbah Priok, di Jakarta Utara, (29 Robi’uts Tsani 1431), berubah menjadi pertikaian berdarah. Lebih dari seratus orang, baik dari warga maupun petugas Satpol PP dan Polisi mengalami luka-luka, bahkan ada beberapa yang tewas.

Konon pada abad ke-18, Mbah Priok dikenal sebagai penyebar ajaran agama Islam di Batavia. Sosoknya sangat dihormati. Hingga sekarang kuburannya pun kerap diziarahi. Tatkala tokoh yang mereka hormati diusik, kemarahan mereka laksana bensin yang tersulut percikan api, mudah terbakar.

Kita semua menyayangkan tragedi ini terjadi. Kita harus mengambil pelajaran agar peristiwa semisal tidak terulang kembali. Di antara pelajaran yang sangat penting sekali, bahwasannya sikap pengagungan kaum muslimin kepada kuburan yang dikeramatkan sedemikian kuatnya, sehingga mereka rela mengorbankan jiwa guna mempertahankannya. Bagaimanakah sebenarnya hukum ‘ngalap’ berkah dengan kuburan? Inilah yang akan kita bahas dalam kajian kita melalui rubrik Kisah Tak Nyata tentang Imam Syafi’i rohimahulloh.

Pada masa kekholifahan Umar bin Khoththob rodhliyallohu anhu , Islam masuk Palestina, Syiria dan sebagian besar wilayah Persia dan Mesir. Namun ketika itu tauhid yang murni belum tersebar merata. Di sebagian wilayah keislaman penduduknya masih terkotori dengan kesyirikan. Sebagai contoh, masih ada kaum muslimin yang mengagungkan kuburan pahlawan pejuang Islam.

Jika sebelum memeluk agama Islam mereka mengagungkan patung, berhala, pohon besar dan batu, setelah memeluk Islam mereka mengagungkan orang yang dikultuskan. Jika orang tersebut meninggal maka mereka bertabaruk (ngalap berkah) kepada peninggalannya, tempat wudhunya, tempat sholatnya, atau kuburannya.

Sampai sekarang kita masih mendapati kesalahan kaum muslimin terhadap kuburan.
Memang dari sebuah kuburan dapat muncul berbagai kemaksiatan kepada Alloh subhanahu wata'ala, bahkan sampai tingkat kesyirikan kepada-Nya. Meninggikan dan memperindah kuburan, membaca al-Qur’an di kuburan, sholat di kuburan dan berdo’a di sisinya, serta ritual-ritual lainnya. Kembali kita bertanya, apa bedanya meminta kepada penghuni kubur dengan beribadah kepada patung. Nas’alulloha al-afiyah.

Ada sebuah kisah shohih yang perlu kita ketahui. Kisah ini berhubungan dengan upaya penguasa menghilangkan kesyirikan. Kisah berikut adalah bukti nyata lemahnya tipu daya setan dan kemenangan bagi ahli tauhid. Semoga dapat menjadi ibroh bagi orang-orang yang merenunginya. Allohul-musta’an

Al Kisah
     Konon dikisahkan, Imam Ahmad bin Hanbal rahimahulloh dan Yahya bin Ma’in rahimahulloh sholat di masjid Rushofah, tiba-tiba ada seorang tukang cerita yang berdiri selepas sholat, lalu ia berkata: “Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Hanbal dan Yahya bin Ma’in, keduanya berkata: “Telah menceritakan kepada kami Abdurrozzaq dari Ma’mar dari Qotadah dari Anas bin Malik berkata: “Rosululloh shollallohu alahi wasallam bersabda: "Barang siapa yang mengatakan Laa Ilaaha Illalloh, maka Alloh akan menciptakan dari satu kalimat itu seekor burung yang paruhnya terbuat dari emas sedangkan bulunya dari batu permata …….., kemudian dia terus bercerita sampai sekitar dua puluh lembar. Maka Ahmad bin Hanbal rahimahulloh melihat Yahya bin Ma’in rahimahulloh, begitu pula Yahya bin Ma’in rahimahulloh melihat Ahmad bin Hanbal rahimahulloh, lalu berkata: “Engkau menceritakan kepadanya hadits itu? Ahmad berkata: “Demi Alloh, saya belum pernah mendengarnya kecuali saat ini.”

    Maka tatkala orang itu selesai bercerita serta mengambil upah dari pendengarnya dan di saat dia masih menunggu lainnya, ia dipanggil oleh Yahya bin Ma’in rahimahulloh. Ia pun bergegas datang karena menyangka akan diberi uang. Ternyata Yahya berkata kepadanya: “Saya Yahya bin Ma’in dan ini Ahmad bin Hanbal, kami tidak pernah mendengar hadits semacam yang engkau sebutkan tadi dari Rosululloh. Maka dia menjawab: “Saya sering mendengar bahwa Yahya bin Ma’in dan Ahmad bin Hanbal itu orang dungu, dan saya baru bisa memastikannya sekarang ini, seakan-akan tidak ada Yahya bin Ma’in dan Ahmad bin Hanbal kecuali kalian berdua. Saya telah menulis tujuh belas orang yang semuanya mengaku sebagai Ahmad bin Hanbal dan Yahya bin Ma’in.” Maka Imam Ahmad pun meletakkan kedua tangannya pada wajahnya dan berkata: “Biarkan dia pergi.” Akhirnya diapun pergi sambil seakan-akan mengejek keduanya.

Setiap yang memiliki ruh pasti mengalami kematian. Demikianlah ketetapan Alloh subhanau wata'ala  hingga hari kiamat. Jika seseorang mengingat kematian maka sifat tamak urusan dunianya akan hilang, serta akan tergerak hatinya untuk beramal kebaikan sebagai bekal kehidupan setelahnya

Rosululloh shollallohu alaihi wassallam sering mengingatkan umatnya untuk selalu mengingat kematian, berziarah kubur dan muhasabah (menghitung) bekal yang dibawa untuk kehidupan setelah kematian.

Rosululloh shollallohu alaihi wassallam berkata: “Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan. Lalu para sahabat bertanya: (Wahai Rosululloh n) apakah pemutus kelezatan itu? Beliau menjawab: Kematian.” (HR. al-Baihaqi dalam Su’abul Iman: 7/354)

Dalam sabda beliau shollallohu alaihi wassallam yang lain: “Perbanyaklah mengingat pemutus kelezatan. Karena sesungguhnya tidaklah seseorang mengingatnya tatkala sempit kecuali ia akan melapangkannya dan tidaklah seseorang mengingatnya tatkala lapang kecuali akan membuatnya sempit.” (HR. al-Baihaqi dalam Su’abul Iman: 7/354)
Berikut ini, kita akan tadabbur lil maut (mengingat kematian) yang terjadi pada nabi pilihan, yaitu Nabiyulloh Dawud alaihi salam. Beliau adalah seorang hamba Alloh subhanau wata'ala yang sholih, seorang raja besar serta pemimpin yang ditaati. Tatkala datang al-yakin (kematian), beliau merelakan semua kelezatan dan kesenangan hidup di dunia menuju sesuatu yang jauh lebih baik yaitu surga Alloh subhanau wata'ala. Bagaimana dengan kita…!!?. semoga kita senantiasa di beri taufiq oleh Alloh subhanau wata'ala. Wallohul Muwaffiq
 
AL KISAH

Al-Imam Ahmad rahimahulloh meriwayatkan dari sahabat Abu Huroiroh radhliyallohu anhu  bahwa Rosululloh shollallohu alaihi wassallam bersabda: “Nabi Dawud alaihi salam adalah seorang yang memiliki kecemburuan yang sangat besar. Jika dia pergi (safar) pintu-pintu rumahnya dikunci rapat. Tidak ada seorang pun yang datang (bertamu) kepada keluarganya kecuali bila dia telah pulang.

Pada suatu hari beliau keluar dan rumahnya pun dikunci. Maka istrinya tinggal dan menjaga rumah, tiba-tiba ada seorang laki-laki berdiri di dalam rumahnya. Maka sang istri berkata kepada orang-orang itu: 'Dari mana orang ini masuk ke dalam rumah padahal rumah terkunci? Demi Alloh, kamu akan ditangkap oleh Dawud.'

Setelah beberapa saat, pulanglah Dawud alaihi salam sementara laki-laki itu tetap berdiri di tengah rumah. Dawud alaihi salam bertanya: 'Siapa kamu?' Orang itu menjawab: 'Saya adalah orang yang tidak takut kepada raja dan tidak ada sesuatu pun yang dapat mencegahku.' Maka Dawud tersadar: 'Demi Alloh, engkau pasti Malaikat Maut. Selamat datang kepada perintah Alloh.' Maka Dawud berlari kecil di tempat di mana nyawanya akan dicabut dan ketika urusannya selesai matahari pun terbit.

Sulaiman alaihi salam berkata kepada burung: 'Naungilah Dawud.' Maka ia menaunginya sehingga di tempat itu bumi menjadi gelap. Sulaiman alaihi salam berkata kepadanya: 'Tariklah sayapmu satu persatu.' Abu Huroiroh a berkata bahwa Rosululloh shollallohu alaihi wassallam menunjukkan bagaimana burung itu melakukannya. Dan Utusan Alloh subhanau wata'ala (Dawud alaihi salam) pun diambil sementara pada hari itu yang lebih dominan memberi naungan adalah elang yang bersayap lebar.”